11 مارس صار تويكس

11 مارس صار تويكس: الولاء والانتماء في مواجهة التغيير

تعرف على أحداث 11 مارس وكيف صارت تجربة وطنية تعكس ولاء الشعب السعودي وانتمائه، وما بين المطالب بالتغيير والتمسك بالقيم الوطنية، وكيف حافظت المملكة على أمنها واستقرارها.

11 مارس وصوت الولاء والانتماء

في يوم الجمعة الموافق 18 مارس 2011، نستذكر نص 11 مارس صار تويكس الذي يروي تجربة وطنية مهمة، تعكس موقف الشعب السعودي تجاه الدعوات للتغيير والثورات العابرة التي حاولت التأثير على استقراره. النص يوضح كيف أن الولاء والانتماء للوطن ليس مجرد شعارات، بل ممارسات يومية تتجلى في الحرص على استقرار المملكة وحماية مكتسباتها من أي محاولات تهدد اللحمة الوطنية.

“نعم نحن أبناء هذه الأرض لم نأتها بتأشيرة زيارة عابرة أو جنود مرتزقة.. بل رضعنا حبها وعشقنا خشونتها واستتنشقنا عبير دماء أجدادنا في قبورهم لتوحيدها، هي أمنا فكيف نكون عاقين لها!”

النص يبدأ من سرد أحداث 11 مارس، والتي أصبح يطلق عليها الآن اسم “تويكس”، وكيف أن الشعب السعودي تعامل معها بعقلانية وفطنة، محافظًا على وحدة الدولة واستقرارها، مستفيدًا من تجاربه السابقة عبر التاريخ الحديث. 11 مارس صار تويكس هنا ليس مجرد تاريخ، بل رمز للوطنية والوعي المجتمعي، وللحكمة في التعامل مع التحديات الداخلية والخارجية.

سياق الحدث: فشل الثورات والوعي الوطني

النص يشير إلى أن الدعوات للتغيير والثورات التي حدثت في تلك الفترة لم تنجح، لأنها لم تأخذ بعين الاعتبار طبيعة الشعب السعودي وقيم الولاء والانتماء التي تزرع منذ الصغر.

“11 مارس وجمعة الغضب وثورة حنين وقوائم الإصلاح كلها فشلت، والسبب أنها أتت للسعوديين أهل الولاء والانتماء ولهم في مذهب الأنقياء أهل السنة والجماعة نصيب.”

يبرز النص أن الوعي المجتمعي هو أساس الاستقرار، وأن الشعب لم ينساق وراء دعوات خارجية أو مؤقتة، بل تعامل مع الأحداث بفطنة وحكمة، محافظًا على مكتسبات الأمن والسلام الداخلي. 11 مارس صار تويكس يعكس هذه الحقيقة، ويؤكد على أن الولاء للوطن يتجاوز أي دعوات سطحية للتغيير، وأن الحفاظ على اللحمة الوطنية مسؤولية جماعية تبدأ من كل مواطن ومواطنة.

الولاء والانتماء: حماية المملكة واستقرارها

النص يوضح أن نجاح المملكة واستقرارها كان بفضل الله ثم ولاء أبنائها وفطنتهم، وهذا الولاء يظهر في رفض أي تدخلات خارجية أو محاولات إثارة الفتن.

“المملكة محمية بفضل الله ثم ولاء أبنائها وفطنتهم لما يحاك من أصابع خارجية، والآن عصر العلم والنور فلم تنجح تلك الثورات أيام نداءات القومية العربية ولا البعثية ولا دعايات الإمبريالية ولا الغزو في التسعينات ولا عمليات الإرهاب.”

هنا يظهر أن الولاء ليس شعورًا عابرًا، بل ممارسة حقيقية تتجلى في الحفاظ على الأمن والاستقرار، والتصرف بعقلانية في مواجهة التحديات. 11 مارس صار تويكس هو رمز لهذا الوعي الوطني الذي جعل المملكة دولة قوية ومحصنة ضد أي محاولات زعزعة الاستقرار.

الفرح الوطني والوعي الشعبي

النص يشير أيضًا إلى أن الشعب السعودي استمر في حياته اليومية، وأكمل فرحته وأعماله، مستمتعًا بالمطر والخير والأنشطة الوطنية، مؤكداً أن الولاء والانتماء يتجسد أيضًا في الاستمتاع بالحياة ومواصلة البناء والإنتاج.

“أصبح 11 مارس تويكس أكله أطفالنا وهم مستمتعون بالمطر والخير الكثير في نهاره وفي ليله.. دندنت مزامير الفرح في استاد مكة بالشرائع معلنة ولاءها.”

هذا يعكس أن الفرح الوطني والاحتفال بالقيم الوطنية جزء من ممارسة الولاء، وأن الشعب لا يترك مجالًا للتأثيرات السلبية أو الدعوات العابرة، بل يثبت حضوره وقيمه في كل مناسبة.

الخاتمة: دولة مستقرة وشعب واعٍ

النص يختتم برسالة واضحة حول صلابة الدولة واستمرارها، مستندًا إلى التاريخ والقيم الوطنية، مؤكداً أن المملكة ستظل تحت قيادة رشيدة تحافظ على استقرارها وأمنها:

“المملكة قامت على عقد شرعي وستبقى بمشيئة الله.. حفظ الله بلادنا من كل مكروه وأصلح لها ولاة أمرها وبطانتهم.”

كما يضيف النص بيتًا شعريًا يُبرز أن الولاء والانتماء يبدأ منذ الولادة ويستمر طوال الحياة، وأن المملكة السعودية ستظل مستقرة بفضل تاريخها العريق وأبنائها المخلصين:

“مولودنا من يوم يولد به صغير
مدرب من يوم يوضع بالمهد
قامت جزيرتنا على الحكم السعود
وتبقى على حكم السعود إلى الأبد.”

بهذا يصبح نص 11 مارس صار تويكس نموذجًا للنصوص الوطنية التي تعكس الولاء والانتماء، وتوضح كيف يمكن للشعب أن يحافظ على استقراره، ويرتقي بقيمه، مستفيدًا من التاريخ ومن وعيه المجتمعي.

للمهتمين بالتراث والاحتفالات الثقافية، يمكن قراءة نصوص “ليالي العيد” و “الجنادرية والتراث”  و “أزبكية مصر ومعرض الكتاب” ، حيث يعرض الكاتب تفاصيل الفعاليات والموروث الشعبي بطريقة توثيقية نابضة بالحياة.