متعب السديري

متعب السديري: باحث التراث وصوت الرواية الأصيلة

قراءة نقدية وتوثيقية في جهود الباحث متعب السديري، ودوره في تمحيص الروايات الشفهية، وتوثيق الموروث الشعبي السعودي بأسلوب أكاديمي ودقيق.

في يوم الخميس الموافق الرابع والعشرين من يونيو عام 2004، حمل النص عنوانًا لافتًا هو “متعب السديري”، ليكون بمثابة مساحة وفاء وتقدير لرجلٍ جعل من البحث في التراث مهمةً ورسالةً في آنٍ واحد.

لم يكن متعب السديري مجرد اسم عابر في عالم الدراسات الشعبية، بل كان باحثًا مخلصًا أعاد إلى الذاكرة أهمية التوثيق الدقيق للروايات الشفوية التي شكّلت جزءًا من الوعي الثقافي والاجتماعي في المملكة العربية السعودية.

هذا النص يسلّط الضوء على شخصية متعب السديري، لا بوصفه باحثًا فحسب، بل كرمزٍ للانتماء للهوية الوطنية، وشاهدٍ على التحولات في الوعي التراثي الذي يدعو إلى دراسة الاختلافات بين الروايات لا بوصفها تناقضات، بل كزوايا متعددة تعكس ثراء الموروث الشعبي.

منهجية التوثيق والجمع الميداني

منذ بدايات اهتمامه، عُرف متعب السديري بدقته في التعامل مع المصادر والمراجع، وبحرصه على ألا يمرّ حدث أو حكاية دون أن يُدوّنها من أكثر من راوٍ، في محاولة منه للوصول إلى أقرب صيغة للحقيقة:

• الجمع بين الحس الميداني والانضباط العلمي المنهجي.
• المساهمة المباشرة في إثراء السرد الشعبي السعودي وتخليصه من الشوائب.
• تناول القضايا التراثية الشائكة بمسؤولية، مثل قصة الأمير عبدالله بن رشيد التي أثارت جدلًا في الأوساط التراثية وتعددت بشأنها القراءات.

نزاهة الباحث والحرص على الحقيقة

لقد أراد متعب السديري أن تكون الحقيقة هي الغاية الأولى لأي باحث في الموروث، مهما تعددت وجهات النظر أو تباينت تفاصيل السرد.

فعندما أبدى عتبه بسبب ذكر اسمه في سياق القصة، لم يكن اعتراضه نابعًا من تحفظٍ شخصي، بل من رغبةٍ أكاديمية في أن يُفهم موقفه كما هو: باحثٌ يجمع الروايات ويقارنها، لا راوٍ يتبناها.

ويكشف ذلك عن جانبٍ من شخصيته العلمية؛ فهو رجل لا يبحث عن الأضواء، بل عن الدقة، ولا يسعى إلى المجد الأدبي بقدر ما يسعى إلى نزاهة التوثيق، مما جعل اسمه مرادفًا للجدية والانضباط في جمع الموروث الشعبي.

أبعاد العلاقة والاحترام المتبادل

إن العلاقة التي جمعت الكاتب بمتعب السديري كانت علاقة تقدير واحترام متبادل بين جيلين من المهتمين بالشأن التراثي:

• يرى الكاتب في السديري نموذجًا للباحث المثابر الذي يرفض الاكتفاء بما يُقال في المجالس، ويتتبع الخيوط حتى الوصول إلى أصل الحكاية.
• يحرص السديري على عدم إشاعة الروايات دون تمحيص، تجنبًا لتأثيرها السلبي على الموروث الجمعي.
• برز الجانب الإنساني في تعامله مع الاختلاف كمساحة للحوار والتصحيح، مما يعكس فهمه العميق لمعنى الشراكة الفكرية في خدمة التراث.

التعامل مع أزمة التاريخ الشفهي

أما النقطة التي أثارها متعب السديري حول اختلاف الروايات، فهي تُعد من القضايا الجوهرية في علم التوثيق الشعبي.

فالتاريخ الشفهي يعتمد على النقل الشفهي عبر الأجيال، وقد تتبدل التفاصيل بفعل الزمن أو الذاكرة.

من هنا جاء طرحه بضرورة دراسة هذا الاختلاف بدل تجاهله؛ لأن الوعي بالاختلاف هو أول طريق للحفاظ على الحقيقة، وهي رؤية علمية متقدمة تُظهر مدى وعيه بأهمية منهجية البحث بعيدًا عن الانفعال أو التعصب.

البعد العائلي والإنساني

لم يكتفِ الكاتب بسرد القصة، بل استغلها ليُبرز قيمة البحث الميداني في الحفاظ على الهوية الثقافية، معرجًا على الجانب العائلي والإنساني والعلاقة القديمة التي جمعت أسرتيهما.

يعكس ذلك احترام الأجيال المتعاقبة لبعضها، وتقديرها لكل من يسهم في حفظ تاريخ الوطن وصون ذاكرته الوطنية من الاندثار.

الخاتمة: رمزية الباحث الجاد

في ختام النص، يظهر التقدير الكبير الذي يكنّه الكاتب لـ متعب السديري، ممتدًا في استحضار تفاصيل الذاكرة والوفاء التي تجلت في مقالات أخرى مثل غبنا ولم تغيبوا، واستعادة الشجن والود الأدبي كما في من مذكرات صديق راحل وزمان الصمت.

يبقى متعب السديري شاهدًا على مرحلة من الوعي الثقافي في السعودية، تحوّل فيها العمل الفردي إلى جهد بحثي متكامل يسعى لتوثيق الموروثات قبل أن يبتلعها النسيان.

وللمزيد من المقالات التراثية والتوثيقية، يمكنكم زيارة الموقع الرسمي لـ زبن بن عمير، كما يتاح التوسع في استكشاف المبادرات الثقافية الوطنية عبر وزارة الثقافة السعودية.